Бѫлгарски Народни Пѣсни
Собрани одъ Братья Миладиновци, Димитрія и Константина
Вѣрованія.
Гробници
Самовили
Юди, Стіи
Духови
Ветрища
Віюлици
Нарѫчници
Гѫрменѥ
Гробници. По умиранѥ-то лоши-те люгѥ, особено стари-те мѫжи и жени, сѣ чинатъ гробници, и ходатъ по кукьи-те.
Едни вервѣтъ че умрени-отъ ходитъ на ’сите места, кѫде тои билъ, кога живялъ.
Самовили. Самовили-те (самодиви), живеатъ на планини; любѣтъ многу да играетъ ’оро. Тіе сѣ чинѣтъ посестрими со големи-те юнаци, и на нужда-та имъ помогватъ, и ги спасаваетъ отъ смѫртъ; а въ обще за люгѥ-то сетъ лоши. Тіе любѣтъ да ослепватъ човека-того.
Юди, Стіи. Юди и Стіи сетъ жени со дѫлги коси, кои живеѥтъ во реки-те и езера-та. Кога видатъ некого во вода хвѫрляетъ коси-те и въ нимъ го сплетвѣтъ и го удаваетъ. Едни пѫти излегватъ на брегъ и си чешляетъ коси-те. Тіе живеѫтъ во глобоки-те места, особено во вирови.
Духови. Духови сетъ нещо како ветаръ. Тіе шетаетъ особено на полнокь, кога люгѥ-то сѣ вардатъ да излезатъ (особено на полноще) отъ одая-та, или отъ кукя-та кѫде спіятъ; защо духови-те имаетъ лоша сила. Едни пѫти тіе викаетъ ноще некой човекъ, кой мислитъ че го викатъ свои пріятель за да ходитъ или на дѫрва, или на нива; и така станвитъ и безъ да сѣ усетитъ ходитъ
525
по него; а лоши-отъ духъ го носигь на некоя чкѫмба или пропастъ, кѫде човек-отъ падинатъ; или на некоя река, кѫде сѣ удавятъ.
Ветрища. Кога некой спіетъ подъ дѫрво и му сѣ фащатъ рѫка-та или нога-та, и не можитъ да ѭ мѫрдатъ, тога велеетъ, че ѥ хватенъ отъ надворъ; и мислѣтъ че подъ древо-то имало некой лошъ духъ, или ветрище.
Віюлици. Віюлици-те сетъ како духови-те злотворна сила, коя можитъ човека да кренитъ, и видъ да му сѣ не видитъ. Ако некой поминитъ надъ место-то, кѫде сѣ стори віулица-та, можитъ нещо да страдатъ; и за да уничтожитъ тая лоша сила, плюватъ на това место. Віулици-те едни смешватъ со Самовили-те.
Нарѫчници. Кога дете-то сѣ рожатъ, тая вечеръ идатъ три жени, кои нарѫчватъ колку и како ке живятъ родено-то, и що ке нарѫчатъ третья-та това ке бидитъ (вид. п. 17). [*] Тіе три жени сѣ викаетъ нарѫчници.
Гѫрменѥ. Кога гѫрмитъ, велятъ, че свети Илія тѫрчатъ со огнена-та кола по ламіи-те, кои ядатъ жито-то. И кога трещитъ, тога св. Илія удрилъ ламія-та. Ако не бѣше св. Илія да гонитъ и убиватъ ламіи-те не ке имахме никаковъ берикетъ (жито или друго). Кога гѫрмитъ, ’си-те посмѫрчина (вид. песн. 40) спіятъ, а дух-отъ имъ ходитъ на помощъ на съ. Илія противъ ламіи-те. —
Под стрехи не седатъ за да не имъ капитъ коса-та.
Вечер-та предъ стреда и петокъ жени-те не работаетъ; и три дни во неделя-та (кои мыслиме да сетъ: торник, четвортокъ, и петокъ) не излегватъ за на чужина.
Тои денъ, що излегаѣтъ на чужина, никой отъ кукьни-те не работатъ. На той, що ходитъ на чужина, даваетъ малу земя, за да го пріимитъ друга-та земя, кѫде ходитъ, како своя; на едни места даваетъ и вода; а на ’си-те хлѣбъ. Кукьни-те попращаещемъ, отъ место-то, що сѣ разделиха, земаетъ дома си трева.
Лето деца-та гледаетъ на полна месечина, различвать на неа очи, носъ, уста; и мислятъ че това ѥ лице отъ некой старъ човекъ, кой не давно умрѣлъ; И вѣрвѣтъ, че найстари-отъ човекъ кога да умритъ сѣ чинитъ месечина, и така со рѣдъ други-те стари.
Кога на пролетъ роситъ, или падинатъ малъ дождъ, деца-та тѫрчаетъ по дождъ-отъ гологлави и пеѥтъ: роси, роси росица! да ми раститъ косица, колку една лозница.
*. Во вѣрованія-та кѫде сѣ споминуватъ песни, не значитъ че това ѥ исцѫрпано одъ пѣсни-те; но че сѣ привожатъ како подтвѫрденѥ на народно-то вѣрованѥ.
[Previous] [Next]
[Back to Index]http://macedonia.kroraina.com/bugarash/bnpesni/bm_verovanija.htm
2. бъди българин
3. geravna
4. zeravna
5. zeravna
6. virginia grotta
7. Виртуална библиотека
8. Къде сте
9. Песен за Нибелунгите
10. Войни на Тангра