Прочетен: 2332 Коментари: 4 Гласове:
Последна промяна: 22.04.2021 20:48
ИСТОРИЯ НА БАНАТСКИТЕ БЪЛГАРИ - Яку Ронков
(Яку Ронков, "Банатски български гласник", Тимишoара, 1938г.)
Ние, българите от Банат, които помежду си се наричаме палкене (павликяни) сме една част от тялото на българската нация. Поради това, че нашите деди са прегърнали вяра, различна от вярата на мнозинството от българската нация, те са избрали друга съдба за наследниците си. Нашата история започва с нашето покатоличване.
Прочутият цар на българите Борис (853 - 889) разбирал, че българите могат да запазят отечеството си, само ако приемат християнството. Затова, след сключването на мир с гърците, той се покръства и приема името Михаил Не бил доволен от гръцките свещеници, затова изпроводил пратеници през 866г. при Папа Николай в Рим с молба да изпрати свещеници да покръстят българите. Папата изпратил двама епископи: Формоза и Паул от Полония, които Борис приел и така допуснал католическото духовенство в България.
Борис бил провъзгласен за цар с изпратената от папата корона, но поради това, че папата не искал да утвърди единия епископ за патриарх, този епископ отишъл в Цариград на събора на 26 февруари 870г. да каже, че българската църква се присъединява към гръцката и с това католическите попове били прогонени. От споменатите двама епископи единият, Паул, е прочут сред нас палкенете, защото след прогонването на католическите попове, онези българи, които били покръстени от него, го почитат като апостол ("Historija domus" от Бешенов).
След изгонването на католическите попове, българите, които не приели гръцкото духовенство, останали без пастири и приели кривата вяра, така наричаната богомилска вяра. Симеон(893-927), син на Борис, който пръв приел титлата цар, получил от Рим корона. Цар Петър(927-969) също получил корона от Рим и известно време поддържал отношения с папата. Но след женитбата му с Мария, дъщеря на гръцкия цар, политиката на България се променила: приятелството с Рим се прекъснало и народът отново се объркал във вярата.Тогава се появил поп Йеремия или „поп Богомил", който преработил учението на богомилите и разпространил ереста сред българите павликяни.
След падането на България под турско робство(1386) палкенете съвсем останаха без свещеници.
Францисканците, с голяма опасност за живота си, ги обикаляли сегиз тогиз и през 1б30г. нашите деди вече били покатоличени, а в гр.Чипровец имали църква и францискански манастир.
JAKU RONKOV, 1938, Duhvete
ПРЕДГОВОР
НИЕ СМЕ БЪЛГАРИ
ОТ КЪДЕ СМЕ ДОШЛИ?
ЖИВОТЪТ В СТАРАТА РОДИНА
БОРБАТА НА ДЕДИТЕ ЗА ОСВОБОЖДАВАНЕ НА РОДИНАТА
ЧИПРОВСКОТО ВЪСТАНИЕ
БЯГСТВОТО В КАРАВЛАШКО
ЖИВОТЪТ В КАРАВЛАШКО
ПРИВИЛЕГИИТЕ
ЗАСЕЛВАНЕТО В БАНАТ
http://macedonia.kroraina.com/banat/ronkov.html
ДУХОВНИЯТ ЖИВОТ НА БЪЛГАРИТЕ В БАНАТСКО *
(По случай празнуваната 200-годишнина от заселването им и 250-годишнина от Чипровското възстание)
Петър Коледаров, сп."Славянска беседа", 1938г.
През последните пет века политико-историческите промени, що засегнаха нашите земи, откъснаха от живата снага на българската народност значителни части. Немилостивата съдба запрати тези живи късове по четирите посоки на света - далеч от туптящето сърдце на Българщината, която - подтискана от турското иго - не смогваше да допрати до тях живителни струи прясна кръв. Тъи, в стремежа си към живот, части българска плът се сляха с тези на съседни и далечни народи, но някои от тия късове успяха да се запазят за живот и продължиха своето самостоино съществуване.
Такива няколко клетки жива българска плът са се запазили всред маджарски, влашки и немски вълни в равно Банатско.
А те са откъснати от една твърде жилава и плодовита част от българския народ - чипрсвските католици, носители на западната култура от XVII в. и павликяните - потомци на старите български богомили - първи реформатори и хуманисти. „Кръвта вода не става, казва народната мъдрост. И наистина, такъв един културен елемент не ще е могълъ да живее без насъщната му духовна храна и без топлата грейка на родната си гордост. Пък и благосъстоянието и охолството са породили у тях по-висши духовни нужди. А това е имало за сетнина голямото им духовно и книжовно развитие.
Досегашният им книжовен живот може да се раздeли на три времена:
През п ъ р в о т о се създават двете български училища въ с.с.Винга и Бешеньово-веке. В тях се преподавало на чист български език и на кирилица до 1848 год., когато маджарите взели дял в управлението на държавата и накърнили светите им народностни права. След дълги и упорити борби, маджарите надделяват и из училищата нашият език, азбука и учители биват заменени с унгарски и хърватски. Обаче туй не спряло борбата, а я оживило - будното българско учителство я подело и било подпомогнато дори и от маджари-духовници, а имено Импре Берец и Клобучар. Първият написал и издал през 1851г. „Малък катехизис". С тая първа българска книга се туря началото на българската книжнина в Банат. След Берец, Клобучар събрал специален сборник църковни песни и молитви, четени от бешеньовци в катедралата.
За борба будното българско учителство, начело с Ив.Косилков, се сплотило във „Винганску учителску дружеству" през 1860г., с пряката задача да изработи българска писменост. Рафаил Будур същата година премахнал хърватските учебници и преподавал на български. А Иосиф Рил ** съставил книгата "Bulgarsku pravupisanije" с българския правопис по домашния им говор, а тъй също и български учебници - „пучелница" (буквар) за I и II отд., "везбаница" за III, и читанка за IV отделения. Именно тези български учебници спасили банатчани от похърватчане. Първото време завършил Ив.Косилков, като превел Библията на български в 1876 г.
ИСТОРИЯ НА БАНАТСКИТЕ БЪЛГАРИ
Яку Ронков, 1938г.
ДУХОВНИЯТ ЖИВОТ НА БЪЛГАРИТЕ В БАНАТСКО
Петър Коледаров, 1938г.
БАНАТСКИТЕ БЪЛГАРИ ДНЕС (ИСТОРИЯ НА ЕДНО ЗАВРЪЩАНЕ)
Светлана Караджова, 1998г.
"ФАЛМИС" - ВЕСТНИК НА БАНАТСКИТЕ БЪЛГАРИ
"НАША ГЛАС" - ВЕСТНИК НА БАНАТСКИТЕ БЪЛГАРИ
http://macedonia.kroraina.com/banat/index.html
Говорят на Български от преди 300 години.
https://www.youtube.com/watch?v=ECgYmo2PBrw
https://www.youtube.com/watch?v=mIjeoK0NCC4
https://www.youtube.com/watch?v=xJJ0hlOQfZQ
За травеститите и хората!
Домашен хляб с газирана вода...уникално ...
поздравления...
поздравления...
Пишат за първите , които са се опитвали да освободят България 1630-1647: Парчевич,Княжевич, Пеячевич , Маринов , Богданов , Гьонович. След Чипровското въстание 1678г , бягат първо в КараВлашко 1688 и после се заселват в Банат 1738г .
Пан
поздравления...
Пишат за първите , които са се опитвали да освободят България 1630-1647: Парчевич,Княжевич, Пеячевич , Маринов , Богданов , Гьонович. След Чипровското въстание 1678г , бягат първо в КараВлашко 1688 и после се заселват в Банат 1738г .
Пан
Българи знам,че е имало още през 3-4 век в Италия,но за Банат не съм чела ,не съм попаднала на тази информация...И се питам ,защо го няма в учебниците по история??или аз съм проспала този урок:)))
поздравления...
Пишат за първите , които са се опитвали да освободят България 1630-1647: Парчевич,Княжевич, Пеячевич , Маринов , Богданов , Гьонович. След Чипровското въстание 1678г , бягат първо в КараВлашко 1688 и после се заселват в Банат 1738г .
Пан
Българи знам,че е имало още през 3-4 век в Италия,но за Банат не съм чела ,не съм попаднала на тази информация...И се питам ,защо го няма в учебниците по история??или аз съм проспала този урок:)))
Книгата ,от която чета е преиздадена 1998г. От 1938 до 1998 , 60 години не е издавана. Добре , че е качена в интернет . Привет ! Пан
2. бъди българин
3. geravna
4. zeravna
5. zeravna
6. virginia grotta
7. Виртуална библиотека
8. Къде сте
9. Песен за Нибелунгите
10. Войни на Тангра