Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
30.11.2022 17:38 - Историята на Буда - превод , Централна Азия в Кушанския период Deja Vu в историята на Буда
Автор: panazea Категория: Видео   
Прочетен: 1351 Коментари: 2 Гласове:
5


Постингът е бил сред най-популярни в категория в Blog.bg Постингът е бил сред най-популярни в Blog.bg

Историята на Буда - превод , Централна Азия в Кушанския период Dйjа Vu в историята на Буда 

Dmitry Novokshonov

Buddha predicted it. Culture is kalachakra.

https://zen.yandex.ru/media/id/5bf185e8e74e5400aad134f8/buddha-historys-dj-vu-5d5aca54ecfb8000acd6d3d5
19 август 2019 г

2,4K прочитали

Анотация: Авторът преразглежда някои добре известни факти за Тъмните векове и предлага последователна картина на събитията от историята на Евразия. Според получената снимка ролята на будиста в събитията от епохата на преселение на народите (немска заемка Vцlkerwanderung) е подценена. 

Императорът на династията Маурия Ашока Велики, който управлява почти целия Индийски субконтинент от  268 до 232 г. пр. н. е. [1] установява връзката между будизма и държавата. 

Първият известен надпис от Ашока, Кандахарският двуезичен скален надпис на гръцки и арамейски, написан през 10-ата година от неговото управление (260 г. пр. н. е.)

Според Махавамса [2] през 17-ата година от управлението си, в края на Третия будистки съвет, Ашока изпраща будистки мисионери в девет части на света (осем части на Южна Азия и „Страната на Йоните[ 3]”) за насърчаване на будизма. 

Посещението на Ашока на ступата Рамаграма Санчи Ступа 1 Южна врата

От 2-ри век от н. е. нататък - от управлението на Канишка Велики, император от династията Кушан, държавната идеология, основана на будистките доктрини, доминира в Централна Азия. 

Детайл на Канишка, заобиколен от иранския Бог-Слънце и Бог-Луна, върху ковчега на Канишка. британски музей

Андрей Зелински: „Получил посвещение от кашмирския [4] учител Сударшана, Канишка не престава да бъде император, деспот и завоевател, но става защитник на будистите. Будизмът, без да престане да бъде учение за милосърдието, придоби чертите на войнствена Църква”. 

Златна монета на Канишка. Гръко-бактрийска легенда: ϷΑΟΝΑΝΟϷΑΟ ΚΑΝΗϷΚΙ ΚΟϷΑΝΟ Шаонаношао Канишки Кошано „Цар на царете, Канишка Кушан“

До края на 3-ти век многомилионната Кушанска империя на будистите процъфтява, а ученията на Буда се разпространяват от кушаните по целия свят. 

Надписът е на среден брахмиски шрифт: Mahārāja Rājadhirāja Devaputra Kāṇiṣka „Великият крал, цар на царете, син на Бога, Канишка“. Матхура изкуство, Матхура музей

Борис Стависки: „Един китайски шпионин в Индокитай, описвайки политическата ситуация през двадесетте години на 3 век, отбелязва, че целият свят е разделен на три части, подчинени на тримата „Синове на небето“ (императори): китайски, римски и Кушан… По това време будизмът е широко разпространен от Индия, неговата родина, до страните от Югоизточна Азия, Централна Азия и Далечния изток. 

Кушански принц прави дарение на Бодхисатва

Именно в Кушанския период е положен Великият път на коприната - първият трансконтинентален маршрут в историята на нашата планета. Тя се простира от империята Хан, през земите на Кушанското и Партското царство, до римското Средиземноморие... 

По това време се установяват контакти и между Централна Азия, племената от Урал и край Урал и населението на Северното Черноморие”. 

Карта на Индия, показваща обхвата на Кушанската империя по време на управлението на Канишка. Повечето историци смятат, че империята се е простирала по различен начин на изток до средната равнина на Ганг, до Варанаси при сливането на Ганг и Джумна или вероятно дори до Паталипутра

Така учението на Буда се радваше на неограничена подкрепа на една от трите световни сили на Древния свят в продължение на няколко века. 

Кушански територии (пълна линия) и максимален обхват на кушанските владения под Канишка (пунктирана линия), според надписа в Рабатак

Пент Нурмекунд: „Разпространението на будизма в Китай продължава с неотслабваща сила през Кушанската епоха. В историята на Китай той съответства на периодите на Късната Хан (до 221 г.) и Шестте династии (от 222 г. до 589 г.). 

Другата съвременна карта на Кушанската империя

Преводът на будисткия канон от санскрит на китайски постави необходимостта от транслитерация на непреводими термини. 

В тази връзка за първи път в историята на китайския език и писменост възниква идеята за фонетична писменост. 

Плиний Стари умира през 79 г. сл. н. е. в Стабии, докато се опитва да спаси приятел и семейството му с кораб от изригването на вулкана Везувий, което вече е унищожило градовете Помпей и Херкулан. Последният ден на Помпей. Картина на Карл Брюлов, 1830–1833

Плиний Стари: „От всички видове дланта е на серическото желязо. 

Серите изпращат това със своите текстилни тъкани и кожи. 

Руси кушански воини. Модерна реконструкция

Второто място е партското и няма други видове желязо, които да се темперират в истинската стомана, тъй като те са смесени с други елементи.” [5] 

Дом Санта Мария Маджоре в Комо. Статуята на Плиний дер Елтере от Томазо и Якобо Родари

В първите векове на новата ера в Рим е бил специален пазар за коприна. 

Един фунт коприна струваше един фунт злато [6], тялото блестеше през копринените дрехи.[7] 

Жените в древен Рим обичали да купуват коприна. 

Пътят на коприната е древен коридор с дължина около 6400 километра

Евгений Любо-Лесниченко: „Безброй кервани донесоха коприна на Запад от далечна Серика“. 

Гладка копринаплатнените серики са правени в Xiyщ (буквално „западната граница“, — район на Гансу и Шанси). 

Гаочанг руини на лагер на римски дезертьори. Турфан, Източен Туркестан/Синдзян, Китай, Пътят на коприната

В същия регион се намират основните паметници на зрялото будистко изкуство - скалните храмове The Yungang Grottoes (Шанси) и The Longmen Grottoes (Хенан). 

Пещерите Юнганг

Будисткият поклонник Факсиан описва (през 4-ти век) тогавашния център за отглеждане на коприна Хотан (име на санскрит: Кустана [8]) като удивителен град, където процъфтява култът към Буда. 

Римски гладиатор върху стъклен съд, Беграм (Афганистан), 2 век

Производството на такива количества коприна и създаването на велики паметници със сигурност са привлекли хиляди хора, запознати с ученията на Буда. 

Новокшонов Д. Е. Римские невозвращения: утешение дирои. Επος. Черновик со страницами и полями за маргиналия читателя. Επος. Чернова с маргинални страници и полета за читателя]. Санкт Петербург, 2013 г

Стоманата, възхвалявана от Плиний, се е произвеждала в средната част на басейна на река Енисей, където археолозите са открили следи от голяма минна и металургична индустрия, наречена Тагар [9] култура. 

Тагарската култура в Южен Сибир (Република Хакасия, южната част на Красноярския край, източната част на провинция Кемерово) е един от най-големите центрове на топене на бронз в древна Евразия. Снимка: https://etceterini.livejournal.com/3649.html

Археолозите разграничават два вида бронзови изделия, произведени от кушанските металурзи: тагарски, свързани с приемствеността на инвентара от предишния период, и хунските, широко разпространени по това време в целия пояс на азиатските степи - с изключение на Средния Енисей в Забайкалия, Монголия и Ордос (Сравнете с латинското Ordo). 

Камък от оградата на Големия Салбик Курган

Номадите снабдявали кушанските кожухари със суровини за кожите, споменати от Плиний. 

Буда от Бамиян (Афганистан)

Сега Таримският басейн е обезлюдена пустиня. 

Ранните славяни свирят на двоен свирел, лъжици и гусли. Каменна палитра от Гандхара. Техните потомци се наричаха скоморохи (смешници) и забавляваха едноверци, които овладяха и направиха обитаема земята на непроходимата тайга на Източна Европа.

От 3-ти до 5-ти век милиони будисти изчезват от Синдзян, Северна Индия и басейна на река Енисей. 

Статуите на хуните са били в Ордос. Сега паметниците са разрушени

Но едновременно неочаквано в Източна Европа се появили милиони славяни, които имали стоманени инструменти: брадви, мотики, сатъри и сърпове. 

Славянски брадви

Славянските пионери са използвали подсечена система на земеделие. 

Ранни славяни (славян) с римски пики върху релеф на Бунер от Гандхара. Релефите Бунер са поредица от релефи на фриз в окръг Бунер на долината Пешавар в Пакистан близо до долината Сват

Будистите изсичат и след това изгарят девствени гори (тайга) под обработваемата земя за тези, които ги последват. 

Двойка влюбени на ранните славяни на пейката (завалинка). Гандхара

Трудна работа беше. След това засявали почистените площи с просо, грах и коноп. 

Едва през 7-ми век Кушан (на руски „кушак” [кушак]) металурзите създават производство на желязо в новите западни земи. Дълго време обаче беше с лошо качество. Оръжията все още се доставят от Изток. 

Артилерист на Донската артилерия, препасан със син пояс (кушак, колан) през 1812 г. Акварел от А. Ежов

Изтичането на население от Кушанската империя отива не само в Източна Европа. 

Махендрапарвата: столица от ранния период на Ангкор, определена чрез въздушно лазерно сканиране в Пном Кулен

Олег Гуцуляк: „Индийските земи на югоизток от Кандахар се наричат ​​Камбоджа или Йона-Камбоджа. Г. Бонгард-Левин и Г. Илин извеждат това име от гръцко-арамейската версия на името Кандахар (дадено, според Ал-Бируни, от местните жители на Гандхара). Камбоджа мигрира на юг към Гуджарат, Южна Индия и Шри Ланка, а по-късно също към Бенгал и Камбоджа (кхмерски: Кампучия)”.[10] 

Крал Суряварман II, строителят на Ангкор Ват

Преселването продължава няколкостотин години до 5 век. 

Лицата на Бодхисатва Авалокитешвара в Прасат Байон

Камбоджа обаче не успя да приюти всички вътрешно разселени лица. Ненаселените земи на Източна Европа ги приеха. 

Кладенец в Индия (снимка вляво) и гробният комплекс на Хун Ноин-Ула в Монголия (снимка вдясно)

Драматичните исторически събития винаги оставят отпечатък върху речта на съответния народ. 

Парадна броня в стил катафракт на сака-кушански цар, известен също като „Златният воин“, от кургана Исик, историческо гробище близо до бившата столица Алмати, Казахстан

Например, поради Студената война светът с думата "Калашников" (Калашников) се разпространи в почти всички световни езици. 

Автомат Калашников 1974 г. модел Ижмаш Русия (АК-74)

Преселването на славяните и войната срещу Европа през V век, водена от хуните на Атила, не прави изключение. 

Картата показва

platnenite seriki sa praveni v Xiyщ (bukvalno „zapadnata granitsa“, — raĭon na Gansu i Shansi).

s възможните маршрути, поети от силите на Атила, докато нахлуват в Галия, и големите градове, които са били разграбени или застрашени от хуните и техните съюзници

Хуните са били военен съюз от мъже, дошли от Централна Азия през 3-ти-5-ти век. 

Атила (сравнете с латински Atta) - водачът на хуните от 434 до 453 г. - обединява племената от река Рейн до Китай. 

Битката на Каталунските полета 451 от Хосе Даниел Кабрера Пеня

Нил, архиепископ на Ярославъл: „Родителите на Атила се скитаха по бреговете на Енисей“. 

Кушанският воин от 1 век. Още една модерна реконструкция

Многоплеменният и многоезичен персонал в армията на Атила е повикан от военните контингенти в териториите, които са били част от Кушанската империя. 

Рус Юечжи (Сака-Шака-Шака-Кушан) кавалерист. Отново модерна реконструкция

Бойците и командирите на неговата армия са били запознати с основните неща от доктрината на Буда от детството си. 

Медал на Атила, 17 век

Европейският център за заселване на хуните е в Панония (Унгария), където по-късно се заселват угро-унгарците. 

Anonymus Bele regis notarius (Анонимен нотариус на крал Бела) или Master P. (fl. края на 12 век — началото на 13 век) е нотариус и летописец на унгарски крал, вероятно Бела III. Малко се знае за него, но латинизираното му име започва с P, тъй като той се е наричал "P. dictus magister". Статуя на Аноним в градския парк на Будапеща. Създаден от Миклош Лигети през 1903 г

Съуправителят на хуните и брат на Атила е известен с имената Буда, Беда и Бледа, от които Буда е даден на град Будапеща (столицата на Унгария). 

Западната част на империята на Атила и подчинените племена

Има важна обща славянска дума, която напомня за Буда — Бхага-Бог [Bog] („Дарител, Бог“, на съвременен английски: Bog, Big, Boss, Box и др.), която беше сред титлите, приписвани на Ашока, Канишка и Буди. 

Римляните са гледали на гърците като на естествени роби (роб, роб, слуга). Само римските граждани имаха право да носят тоги

Тази дума остава в езиците на славяните за обозначаване на Господ-Създател.[11] 

Икона от 6 век, изобразяваща Боз като Христос, даващ благословия. Две цифри изглеждат изправени, три сгънати. Староверците смятат това за правилния начин за извършване на знака на кръста

Първият готски историк Йордан в своя труд от 6-ти век „De origine actibusque Getarum” („Произходът и делата на гетите/готите”) съобщава за убийството на славянския боз (Rex Antorum [12]) от готите през 375 г.: 

Икона на славянския боз (Бос). Погледнете Gьldenstдdt J. A. Reisen durch Russland und im Caucasischen Gebьrge. Санкт Петербург, 1787–1791

„Той [Витимирис-Винитарий][13] се съревноваваше с храбростта на своя дядо Вултуулф, въпреки че нямаше късмета на Херманарик. Но тъй като не искаше да остане под властта на хуните, той се оттегли малко от тях и се опита да покаже своята смелост, като насочи силите си срещу страната на антите. Когато ги нападнал, той бил бит при първата среща. След това той постъпи храбро и, като ужасен пример, разпна техния крал, на име Боз, заедно със синовете му и седемдесет благородници, и остави телата им да висят там, за да удвои страха на тези, които се бяха предали” (превод от Чарлз С. Мироу) [14] 

Антес (модерна реконструкция)

Боз (Бог) е Буда, на когото славяните и до днес приписват създаването на своя език. 

готи

В своя труд „Die Goten: Sprache und Kultur” Пиерджиузепе Скардили показва, че в Европа по онова време думата „гот” (на руски гад [гад]) не е била обозначение на племе, а на герои, кондотиери и наемници. 

Конни воини на грейтунгите и аланите

Славяните воювали заедно с наемните войници на Атила и ги наричали „немцы” ([немци], от „нёмые” — неми, безмълвни). 

Това беше така, защото наемниците идваха от различни племена и не говореха славянски езици. 

„Немците“ стават родоначалници на съвременните говорещи германски езици. 

„Хуните в битката при Шалон“ от страница 135 на Популярна история на Франция от най-ранни времена, том I от VI. Илюстрация от А. Де Ньовил (1836–1885)

Следвайки трудовете на Г. Вернадски, П. Скардигли прави извода, че проникването на будистите в Дакия (Румъния) се е случило в края на 2 век, а не в началото на 3 век. 

Буда. Афганистан. 4-6 век. Теракота, гранатови очи. Метрополитен музей. Ню Йорк

Основата за заключението е надписът, открит в будистката крипта близо до Пуна от средата на 2 век. 

В надписа се споменава и Гата, може би във връзка с готите. 

Статуя на Калакакра в Американския музей по естествена история, Ню Йорк

Една от основните концепции на доктрината на Буда — Калачакра (санскрит: कालचक्र, „Колелото на времето“) — е описана в ламаизма и тибетския будизъм. 

Келтският кръст включва нимб или пръстен, който се появява в Ирландия и Великобритания през ранното средновековие

Споменът за разпространението на концепцията на Калачакра е очевиден везиците на хората, участвали във войните на Атила. 

Идеята за Калачакра се е запазила в думите калач, калаш [калач, калаш])[15], калка [калка] (калить [калит’], „нагряване”) и карачун [карачун].[16] 

High Cross в Ланинис, Северен Уелс

Карачун — е често срещана тюркска дума, разбирана като кара („черен”) + чун („душа или призрак”) – черен (тъмен) дух. 

Унгарски (угро-фински език) Karбcsony — „Коледа”, „Коледа”. 

Изображение на хуна Атила от 17-ти век от Ungarische Chronica, написано от немския писател Вилхелм Дилих

Карачун — общославянска дума с основно значение „Смърт“ и „Боледник, Коледа“; 

беларуски, малоруски — Karačun (Карачун); 

староруски — Koročunŭ (Корочунъ); 

руски — Koročun (Корочун) или Karačun (Карачун); 

В будистките приказки Атила е запомнен като Ачала. Acala или Achala (санскрит: अचल, "Неподвижният"), известен също като Acalanātha (अचलनाथ, "Неподвижен Господ") или Āryācalanātha (आर्याचलनाथ, "Благороден Неподвижен Господ"), е гневно божество на Dharpromapala (dharpromapala) виден във ваджраянския будизъм и източноазиатския будизъм. Първоначално второстепенно божество, описано като пратеник или помощник на буда Вайрокана, Acala по-късно се издига до известност като обект на почит сам по себе си като премахващ пречките и унищожител на злото. Той също започва да се тълкува като гневното проявление или на Вайрочана, или на буда Акшобя, или на бодхисатва Манджушри. В по-късните текстове той също е наричан Caṇḍaroṣaṇa (ण्डरोषण​, „Насилственият гняв“) или Caṇḍamahāroṣaṇa (चण्डमहारोषण​, най-често срещаните имена в Непал, с които той е известен в Тибет, „Насилственият на Великия гняв“). В източноазиатския езотеричен будизъм Acala е класифициран сред кралете на мъдростта (vidyārāja) и е виден сред Петимата крале на мъдростта на Царството на утробата. Съответно, той заема важна йерархична позиция в Мандалата на Двете сфери. В Китай той е известен като Budong Mingwang (不動明王, „Крал на неподвижната мъдрост“, китайският превод на санскрит Acala Vidyārāja), докато в Япония той се нарича Fudō Myōō, четенето на китайското му име on"yomi. Acala (като Fudō) е едно от особено важните и добре известни божества в японския будизъм, особено почитано в сектите Shingon, Tendai, Zen и Nichiren, както и в Shugendō.

Български — Крачон (Крачон) или Kračunek (Крачунек); 

Танц в маска с рога на бик. Монголски Коляда или коледа (на кирилица: коляда, коледа, колада, коледе) е древен предхристиянски славянски и балтийски зимен фестивал на Калачакра. По-късно е включен в Коледа.

македонски — Kračun (Крачун); 

Кръст близо до Пийбълс, Шотландия

русински — К(е)речун (К(е)речун) или Г(е)речун (Ґ(е)речун); 

сръбски — Kračun (Крачун); 

словашки — Kračъn; 

Румънски (романски език) — Crăciun. 

Кошчей Безсмъртният от Иван Билибин, 1901 г

До 18-ти век героят на руските народни приказки от славянската митология Кощей [17] обикновено се нарича Карачун. 

Срещата между Лъв Велики и Атила на Рафаело изобразява Лъв, ескортиран от Свети Петър и Свети Павел, на среща с хунския император извън Рим

Произходът на англите и саксите от Централна Азия вече е безспорен. Англосаксонската концепция за „Култура” се разбира по-ясно чрез концепцията за Калачакра, а не директно от латинското colo. 

Ръцете на Боз — символ, открит върху керамиката на пшеворската култура. Пшеворската култура е част от археологически комплекс от желязната епоха, който датира от ранното средновековие

В съвременна Русия някои последователи на „славянската родна вяра“ (родноверци) твърдят, че руското име на свастиката е коловрат (на руски: коловрат, буквално „повторение“, „въртящо се колело“). 

Агитация на rodnovers в Русия днес

Смята се, че свастиката символизира благоприятните стъпки на Буда. Това е аниконичен символ на Буда в много части на Азия и е хомоложен с „Колелото на Дхарма“. 

Пропаганда на rodnovers в Русия днес

След убийството на Боз (Буда) с неговите ангели-ученици и архангели-учители през 375 г. от готите, в Европа не остана никой, който да обясни сложната концепция за Калачакра. 

Великият саркофаг на Лудовисий от 3-ти век изобразява битка между готи и римляни

Немците, по-специално готите, от армията на Атила по свой начин разбраха Калачакра и обогатиха редица славянски езици с новото му значение - сърце. 

На немски (германски език) „сърце” е Herz, на испански (романски) — Corazуn, на руски (славянски) — Cердце [Serdče]. 

Знаме на религията Ромува

Хорса — е името на легендарния първи англосаксонски крал в Британия, починал през 455 г. 

Хенгист и Хорса са легендарни братя, за които се твърди, че са предвождали англите, саксонците и ютите при тяхното нахлуване в Британия през 5 век. Традицията посочва Хенгист като първия от ютските крале на Кент. Wappen der Stadt Bьnde

Източните славяни наричат ​​бога на младото слънце след празника (Коледа) — Xors (Хорс, Horse, Horos, C(H)arse).Ранни форми: кръстосана плоча,Сейнт Мадоус, Пъртшир, Шотландия

Тантра Калакакра (санскрит: कालचक्र तन्त्र, „Тантра на времето“) в тибетската традиция се счита за върхът на Ваджра-яна на Махаяна. 

Ваджраяна приема божества като Бхайрава, известен като Ямантака в тибетския будизъм

Храмът Ваджрадхату в Карчунг е основан в Тибет през 8 век (sKar chung rgya sde lha khang). Тибетското "sKar chung" означава "малка звезда". 

Боз (Буда) на разпнатия славянски

Самоназванието на славяните — славяне (slavjani-slavyani), като думата Mahā-yāna, се деконструира на два корена и е разбираемо на латински като Salvus Janus, salv-jani, slav-jani. 

Идолът от Збруч, съхраняван в Археологическия музей в Краков

Славяните донесоха в Европа не само концепцията за Калачакра. 

Буда от храма на пещерата на тигъра (будистки храм на север-североизток от Краби, Тайланд)

Преселниците от Централна Азия се разпространяват из Източноевропейската равнина по суша и вода. 

Кушан Славян мъж с рус кон

Хиляди маломерни степни коне - савраски - са били използвани за пътуване по суша. 

Василий Григориевич Перов. Последно пътуване, 1865 г

За да плават по реките, славяните са строили кораби, чиито рисунки могат да бъдат намерени в Централна Азия. 

Основният начин за преселване на запад на славяните според последното преброяване в Русия

Латинската дума mare (на руски море) отсъства в индоиранските и германските езици (Вж.). Римляните отишли ​​на Изток, използвайки думите corbis (кошница), corbula (кошница, кутия). 

Николай Рьорих, Гости от чужбина (коригиран цвят)

Измаил Срезневски: „Всеки славянски диалект използва тази дума като своя… напр. ж. кораб, кораби — съществува като народни думи. Български кораб, чешки кораб, полски кораб и сръбски кораб означава кораб, лодка, кутия”. 

Knarr е староскандинавският термин за тип кораб, построен за дълги морски пътувания и използван по време на експанзията на викингите

В руските приказки жабата Василиса (на гръцки Βασίλισσα, Царицата) отиде при Иван (Яван) в кутия (коробченка, коробценка). 

Жаба Василиса

Латинската дума corbis се трансформира в славянски и след това в руски корабль (кораб): κάραβος = карбас (лодката)[18] и в късния латински: carabus;[19] испански carabella, португалски caravella, арабски carab и gurab. 

Принц Олег (Аллах, староскандинавски: Helgi, староизточнославянски Ольгъ (Olĭgŭ)), приближен от езически (будистки) свещеници, холуйска илюстрация към баладата на Пушкин

След походите на Атила будистките традиции на славяните бавно избледняват. 

Портрет на Карамзин от Василий Тропинин, 1818 г

Но през 18 век Николай Карамзин - автор на 12-томната "История на руската държава" - споменава Северния Далай Лама, който управлявал Литва, Прусия, Курландия и Латвия до въвеждането на християнските басни в края на 11 век . 

Светилище Ромува с дървото Бодхи в Прусия: изображение, базирано на разказа на Симон Грунау от 16-ти век. Дървото Бодхи е един от основните символи в будизма, присъщо е на всички Буди. В будистките манастири дървото е специално култивирано и засадено

Владимир Никифоров: „През 9 век (едновременно с възникването на Киевска Рус и напускането на будизма от Индия) могъщата Камбоджанска империя с център в Ангкор[20] процъфтява. Страната била управлявана от монарх, чиято личност била обожествявана. Свободните жители носели оръжие и били чужденци”. 

Ангкор Ват. Предната страна на основния комплекс

Същите извънземни стават известни в Европа под името хуни. 

Римска вила в Галия, разграбена от ордите на хуна Атила. Илюстрация от книга: Georges Rochegrosse, sa vie, son oeuvre [par J. Valmy-Baysse] Nombreuses reproductions (1910)

Ханс (на руски: Ганс, Hun’s, на английски: gun) — в холандски, датски, исландски, немски, норвежки и шведски умалителна форма на мъжкото име Йохан (руски: Я — гунн (Аз съм хун)). 

Детайл от хунска гривна от злато и гранат, 5 век, Музей на изкуствата Уолтърс

Има паралел с най-новата история на тази планета. През 1991 г. Комунистическият блок, обединен от обща идеология, престана да съществува поради объркването на умовете на неговите лидери. 

Хуните (отвън) подпалват собствената си зала, за да убият бургундците. Илюстрация от Хундесхагенския кодекс на Нибелунгите

През 1992 г. Франсис Фукуяма нарече последвалите събития „Краят на историята“. 

Въпреки това, аналогията със събитията от Периода на преселение (немска заемка Vцlkerwanderung) дава основание да се говори за следващото „Колело на времето” вместо за „Края на историята”. 

Преди убийството на Бог (Буда) през 375 г. славяните са били будисти. След това събитие започва разделението на славяните. 

Преселението на славяните в Европа след смъртта на Боз и войните на Атила между 5 и 10 век

Има непозната необходимост от историята: половин хиляда години след смъртта на живия Буда на славяните, името Калачакра започва да обозначава най-смъртоносното оръжие на Земята - автомат Калашников. 

Икона на славянския боз. Вижте Пътешествията в стъпките на Астрахан и Кавказ. Histoire primitive des peuples qui ont habitй anciennementces contrйes. Nouveau pйriple du Pont-Euxin. Par le Comte Jean Potocki, Париж. 1829 г

Тази ситуация не е задоволителна. Светът стои на прага на славянския Ренесанс. 

Ще започне, когато славяните и техните съюзници - немците - си спомнят за своя общ Бог (Бог) - Буда. 

анотации 

[1] Тези общоприети дати са съмнителни. 

[2] XII, 1-ви параграф. 

[3] Сравнете с латински Janus. 

[4] Кашмир е най-северната географска област на Индийския субконтинент. 

[5] Превод от Schoff W. H. Източната търговия с желязо на Римската империя // Journal of the American Oriental Society. Vol. 35, 1915, P. 224–239; Plin. H. N. 34, 145: Ex omnibus generibus palma Serico ferro est. Seres hoc cum vestibus suis pellibusque mittunt. Secunda Parthico, neque alia genera ferri ex mera acie temperatura, caeteris enim admiscentur. 

[6] Vopisc. Аурел. 45. 

[7] Хор. сб. 1, 2, 101. 

[8] Сравнете с името на града в Казахстан Кустанай-Костаной (Кустаной, Костана́й). 

[9] Сравнете с латинската Toga. 

[10] За потомци на древните камбоджи се считат племето камбоджас в Пенджаб и някои племена в афганистанската провинция Нуристан.

[11] Сравнете с полски Bуg (Pan, panowie), bуstwo, bożek.

[12] Антите или антите (на гръцки Бνται) са ранно източнославянско племенно устройство, съществувало през IV–VII век. Това име се използва от византийските писатели през VI–VII.

[13] Според Йорданес Винитарий (Победителят на Арията) става новият крал на Greuthungi след смъртта на Ermanaric (Hermanaric). Амиан Марцелин съобщава, че Ерманарих е наследен от Витимирис (Gotsk. Wiюimir, Widumers — Известен в горите).

[14] Йордан. De origine actibusque Getarum. XLVIII. 247: Qui avi Vultulfi virtute imitatus, quamvis Hermanarici felicitate inferior, tamen aegre ferens Hunnorum imperio subiacere, paululum se subtrahens ab illis suaque dum nititur ostendere virtute, in Antorum fines movit procinctum, eosque dum adgreditur prima congressione superatus, deinde bozter ego regem nomine cum filiis suis et lxx primatibus in exemplum terroris adfixit, ut dediticiis metum cadavera pendentium geminarent.

[15] М. Фасмер повдига към източника *kolo (wheeĺ).

[16] Неразграничаването на звуците [r] и [l] се отбелязва в ранния санскрит, угро-финския и китайския.

[17] Кошчей (на руски: Коще́й, тр. Koshchey), често наричан „Безсмъртният“ или „Безсмъртният“ (на руски: Коще́й Бессме́ртный), е архетипен мъжки антагонист.

[18] Ка́рбас (Kа́rbas) също карба́с (Karbа́s), вепски karbaz — ветроходен и гребен кораб, един от основните в поморите и други жители на Севера и Сибир.

[19] Свети Исидор Севилски: карабус е малка лодка от тъкани пръти, покрита с кожа.

[20] Сравнете с латинската Ancora (славянска Ancona, турска Ancara и др.).

Библиография

Anonymi Bele Regis Notarii Gesta Hungarorum / Редактирано, преведено и пояснено от Мартин Ради и Ласло Веспреми. Будапеща – Ню Йорк, 2010 г.

Бъроу Т. Санскритският език. Л., 1959.

Деход Е. Атила. Париж, 2006 г.

Хедър Дж. Падането на Римската империя: Нова история на Рим и варварите. Оксфорд САЩ, 2006 г.

Джермсаватди Промсак. Тайландско изкуство с индийски влияния. Публикации на Abhinav. 1979 г.

Kulke H., Rothermund D. История на Индия. Лондон – Ню Йорк, 1998 г.

Кумар Балдев. Ранните Кушани. Ню Делхи, 1973 г.

Meillet A. Le Slave Commun. Париж, 1934 г.

Ото Дж. Светът на хуните: изследвания върху тяхната история и култура. Бъркли и Лос Анджелис, 1973 г.

Пури Б. Н. Индия под Кушаните. Бомбай, 1965 г.

Scardigli P. Die Goten: Sprache und Kultur. Мюнхен, 1973 г.

Стронг Дж. С. Легендата за крал Ашока: изследване и превод на Ашокавадана. Делхи, 2002 г.

Вернадски Г. Der sarmatishe Hintergrund der germanischen Volkerwanderung // Saeculum, II, 1951.

Иванов С. А. Мартин из Браги и славяне // Славяне и их съседи. Международные отношения в епохата на феодализма [Славяни и техните съседи. Международните отношения в ерата на феодализма. Москва, 1989 г.

Иностранцев К. А. Хун-ну и Гуни. Bibliograficheskiy obzor teoriy o proishozhdenii naroda Hun-nu kitajskih letopisey o proishozhdeniiyevropeiskikh Gunnov и o vzaimnykh otnosheniyakh etih dvuh narodov [Hun-nu and Huns. Библиографски преглед на теориите за произхода на народа хун-ну от китайските летописи, за произхода на европейските хуни и за взаимоотношенията на тези два народа] // Живая старина отделения этнографии Императорского Русского географического общества [Античен отдел на Импер. Руско географско дружество]. №3. Санкт Петербург, 1900 г.

Карамзин Н. М. История государства на Русия. Т. 1. Москва, 1989.

Любо-Лесниченко Е. И. Китай на Шелковом пути. [Китай по пътя на коприната]. Москва, 1994 г.

Мавродин В. В. Началото на мореходството на Руси. Ленинград, 1949 г.

Назиров Р. Г. Истоки сюжета «Кащеева смерть в яйце» [Произходът на разказа «Кащеева смърт»

ч в яйцето»] // Фолклор на народите на РСФСР. Фолклорът на народите на РСФСР. Съвременно състояние на фолклорните традиции и тяхното взаимодействие]. №16. Уфа, 1989 г.

Нил, архиепископ Ярославъл. Будизмът, разглеждан в отношение към последствията, его в Сибири [Будизмът, разглеждан във връзка с неговите последователи в Сибир]. Санкт Петербург, 1858 г.

Никифоров В. Н. Восток и всемирная история [Източна и световна история]. Москва, 1975 г.

Новокшонов Д. Е. Римские невозвращения: утешение дирои. Επος. Черновик со страницами и полями за маргиналия читателя. Επος. Чернова с маргинални страници и полета за читателя]. Санкт Петербург, 2013 г.

Нурмекунд П. О транслитерации санскритских слов в ранных буддийских переводах на китайский язык // Центральная Азия в Кушанскую епоху. [Преводът на санскритски термини в ранните будистки китайски преводи // Централна Азия през Кушанския период]. Т. 2. Москва, 1975 г.

Седов Л. А. Ангкорская империя: социално-икономически строй на Камбоджа в IX–XIV века. Москва, 1967 г.

Срезневски И. И. Материалы для словаря древнерусского языка [Материали за речника на староруския език]. V. I. СПб., 1903.

Стависки Б. Й. Кушанска Бактрия: проблеми на историята и културата [Кушанска Бактрия: проблеми на историята и културата]. Москва, 1977 г.

Зелински А. Н. Кушани и Махаяна // Централна Азия в Кушанскую епоху [Кушаните и Махаяна // Централна Азия в Кушанския период]. Т. 2. Москва, 1975 г.

   
https://www.youtube.com/watch?v=2AL0zx-5fxI




Гласувай:
5



1. leonleonovpom2 - Здравей, Тони!
30.11.2022 18:47
От този материал, от прочетеното, ми става ясно, че славяните,които са обект на описанието, са всъщност Българи!?
Това не е необичайно , смесването им е често явление. А, че Българите идват оттам, това не подлежи на съмнение!
цитирай
2. panazea - Досега разбрах ,че от войските на Александър траки и макЕдони , плюс персите- ариите , римските легиони от много народности ,
30.11.2022 19:05
leonleonovpom2 написа:
От този материал, от прочетеното, ми става ясно, че славяните,които са обект на описанието, са всъщност Българи!?
Това не е необичайно , смесването им е често явление. А, че Българите идват оттам, това не подлежи на съмнение!

Тук идват и скитите= скитащите , гетите , масагети=мизи +гети и се образува огромно царство. Първо са използвали така наречените гръцки букви . После се прибавят римските незавърнали се многонационални легиони . Създало се многонационално царство , приело будизма. Висока култура просъществувала 500 години с индо-арийски-европейски корени. Езикът , който са използвали е имал трако - римско- гетско-персийско звучене дори индийско, сигурно са били дву-три лингви. Тук се е кръстосал Изтока и Запада.
Затова ни е близък СамСкрта. Търсеха Българите в ХиндоКуш . Наричат нашата Култура Индо Европейска . Това съвпада .
Радвам се , че в този филм , където има етимология на думите , не пропускат Българския , както правят в други филми. Интересно е , че обръщат внимание и на римските легиони , останали там и Латинското наречие , което се е вляло в общото езиково наследство.
Може би това са племената наричани ту славяни , ту Българи. Смесването не е случайно.
цитирай
Вашето мнение
За да оставите коментар, моля влезте с вашето потребителско име и парола.
Търсене

За този блог
Автор: panazea
Категория: Технологии
Прочетен: 5420223
Постинги: 3693
Коментари: 11409
Гласове: 54635
Календар
«  Февруари, 2023  
ПВСЧПСН
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728