Ян Амос Коменски е роден в моравското село Нивнице . Семейството му принадлежи към протестантската общност Чешки братя. Ян учи в латинско училище и в Хайделбергския университет. Става директор на училище. След потушаването на Чешкото въстание през 1621г. той се укрива в селища в Чехия и Моравия. През 1622 г. от чума умират жена му и двете му деца.През 1624 г. Коменски заживява в Брандис на Орлици.През 1641 г. заминава за Англия, където е поканен да приеме поста първи президент на Харвардски университет. На следващата година той се премества да живее в Швеция, а след това пребивава в Ухер (Германия). През 1648 г. Коменски се връща в Лешно. През 1650 г. Коменски е поканен да помогне за организирането на масови училища в Унгария. Там той издава Пансофистко училище. Също в Унгария Коменски приключва работата си върху първия в човешката история илюстрован учебник.наречен Светът в картини, издаден на латински език през 1658 г. Умира в Амстердам през 1670г.

http://en.wikipedia.org/wiki/Labyrinth_of_the_World_and_Paradise_of_the_Heart

http://cs.wikipedia.org/wiki/Labyrint_sv%C4%9Bta_a_r%C3%A1j_srdce

http://users.ox.ac.uk/~tayl0010/labyrint/labyrint_frame.html

http://www.varadikamen.cz/images/mzk/mzk_2.jpg

 

Ян Амос Коменский

[28.03.1592 – 15.11.1670]

 

ВСЕОБЩЕГО СОВЕТА

ОБ ИСПРАВЛЕНИИ ДЕЛ

ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ

(Избранные главы)

Часть четвертая

ПАМПЕДИЯ,

Пампедия , название въведено от Коменски : Формиране на цялостно , всестранно развит човек . Науката за обучаване на богати и бедни , на мъже и жени , стари и млади ! Обучение – цял живот .

http://jorigami.narod.ru/PP_corner/Classics/Komensky/Komensky_Yan_Amos_Pampedia_izbr.htm

http://jorigami.narod.ru/PP_corner/Classics/Komensky/04_Comenius_Pansophic_School.html

 

 

Ян Амос Коменский

[28.03.1592 – 15.11.1670]

Великая дидактика

(Избранные главы)

 

(Приводится по изданию:

Я. А. Коменский, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци. Педагогическое наследие. М.: Педагогика, 1989 г., 416 стр, ISBN 5-7155-0164-4)

 

http://jorigami.narod.ru/PP_corner/Classics/Komensky/Komensky_Yan_Amos_Velikaya_didakt_izbr.htm

 

Великая дидактика

Самый известный теоретический труд Коменского по педагогике «Дидактика», т.е. общая теория обучения. Первоначально он был написан на чешском языке, а потом в переработанном виде переведён на латинский язык, в то время международный язык науки, под названием «Великая дидактика»^[4].

Глава 16. Общие требования обучения и учения, т.е. как учить и учиться.

Основоположение 1

• Образования человека надо начинать в весну жизни, т.е. в детстве.
• Утренние часы для занятий наиболее удобны.
• Всё, подлежащее изучению, должно быть распределено сообразно ступеням возраста – так, чтобы предлагалось для изучения только то, что доступно восприятию в данном возрасте.

Основоположение 2

• Подготовка материала: книг и др. учебных пособий – заранее.
• Развивать ум ранее языка.
• Реальные учебные предметы предпосылать формальным.
• Примеры предпосылать правилам.

Основоположение 4

• В школах должен быть установлен порядок, при котором ученики в одно и то же время занимались бы только одним предметом.

Основоположение 6

• С самого начала юношам, которым нужно дать образования, следует дать основы общего образования (распределить учебный материал так, чтобы следующие затем занятия не вносили ничего нового, а представляли только некоторое развитие полученных знаний).
• Любой язык, любые науки должны быть сперва преподаны в простейших элементах, чтобы у учеников сложились общие понятия их как целого.

Основоположение 7

• Вся совокупность учебных занятий должна быть тщательно разделена на классы – так, чтобы предшествующее всегда открывало дорогу последующему и освещало ему путь.
• Время должно быть распределено с величайшей точностью – так, чтобы на каждый год, месяц, день и час приходилось своя особая работа.

Глава 17. Основы лёгкости обучения и учения

Основоположение 1

• Образование юношества должно начинаться рано.
• У одного и того же ученика по одному и тому же предмету должен быть только один учитель.
• По воле воспитателя прежде всего должны быть приведены в гармонию нравы.

Основоположение 2

• Всеми возможными способами нужно утверждать в детях горячее стремление к знанию и учению.
• Метод обучения должен уменьшать трудности учения, чтобы оно не возбуждало в учениках неудовольствия и не отвращало их от дальнейших занятий.

Основоположение 3

• Каждая наука должна быть заключена в самые сжатые, но точные правила.
• Каждое правило нужно излагать немногими, но самыми ясными словами.
• Каждое правило должно сопровождаться многочисленными примерами, чтобы стало очевидно, как разнообразно его применение.

Глава 18 Основы прочности обучения и учения

• Основательно должны рассматриваться только те вещи, которые могут принести пользу.
• Всё последующее должно опираться на предыдущее.
• Всё должно закрепляться постоянными упражнениями.
• Всё нужно изучать последовательно, сосредоточивая внимания на чём то одном.
• На каждом предмете нужно останавливаться до тех пор, пока он не будет понят.

Глава 27 О школьной дисциплине

• «Школа без дисциплины есть мельница без воды»
• Для поддерживания дисциплины руководствоваться:
• Постоянными примерами, воспитатель, сам должен показывать пример.
• Наставлениями, увещеваниями, иногда и выговорами^[5].

[править]9 правил искусства обучения наукам

1. Всему, что должно знать, нужно обучать.
2. Все, чему обучаешь, нужно преподносить учащимся, как вещь действительно существующую и приносящую определенную пользу.
3. Всему, чему обучаешь, нужно обучать прямо, а не окольными путями.
4. Всему, чему обучаешь, нужно обучать так, как оно есть и происходит, то есть путем изучения причинных связей.
5. Все, что подлежит изучению, пусть сперва предлагается в общем виде, а затем по частям.
6. Части вещи должно рассмотреть все, даже менее значительные, не пропуская ни одной, принимая во внимание порядок, положение и связь, в которой они находятся с другими частями.
7. Все нужно изучать последовательно, сосредоточивая внимание в каждый данный момент только на чем-либо одном.
8. На каждом предмете нужно останавливаться до тех пор, пока он не будет понят.
9. Различия между вещами должно передавать хорошо, чтобы понимание всего было отчетливым.

[править]16 правил искусства развивать нравственность

1. Добродетели должны быть внедряемы юношеству все без исключения.
2. Прежде всего основные, или, как их называют «кардинальные» добродетели: мудрость, умеренность, мужество и справедливость.
3. Мудрость юноши должны почерпать из хорошего наставления, изучая истинное различие вещей и их достоинство.
4. Умеренности пусть обучаются на протяжении всего времени обучения, привыкая соблюдать умеренность в пище и питье, сне и бодрственном состоянии, в работе и играх, в разговоре и молчании.
5. Мужеству пусть они учатся, преодолевая самих себя, сдерживая свое влечение к излишней беготне или игре вне или за пределами положенного времени, в обуздывании нетерпеливости, ропота, гнева.
6. Справедливости учатся, никого не оскорбляя, воздавая каждому свое, избегая лжи и обмана, проявляя исполнительность и любезность.
7. Особенно необходимые юношеству виды мужества: благородное прямодушие и выносливость в труде.
8. Благородное прямодушие достигается частым общением с благородными людьми и исполнением на их глазах всевозможных поручений.
9. Привычку к труду юноши приобретут в том случае, если постоянно будут заняты каким-либо серьёзным или занимательным делом.
10. Особенно необходимо внушить детям родственную справедливости добродетель— готовность услужить другим и охоту к этому.
11. Развитие добродетелей нужно начинать с самых юных лет, прежде чем порок овладеет душой.
12. Добродетелям учатся, постоянно осуществляя честное.
13. Пусть постоянно сияют перед нами примеры порядочной жизни родителей, кормилиц, учителей, сотоварищей.
14. Однако нужно примеры сопровождать наставлениями и правилами жизни для того, чтобы исправлять, дополнять и укреплять подражание.
15. Самым тщательным образом нужно оберегать детей от сообщества испорченных людей, чтобы они не заразились от них.
16. И так как едва ли удастся каким-либо образом быть настолько зоркими, чтобы к детям не могло проникнуть какое-либо зло, то для противодействия дурным нравам совершенно необходима дисциплина.
17. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%AF%D0%BD_%D0%90%D0%BC%D0%BE%D1%81

РЕЛИГИОЗНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА КОМЕНСКИ КАТО ОСНОВА НА НЕГОВАТА ПЕДАГОГИКА

 

Архимандрит Павел Стефанов

http://synpress-classic.dveri.bg/drawer/oPavel5.htm

Променено разбиране на физиката за Божествената Светлина 

Книга: Physicae ad lumen divinum reformatae synopsis    Автор: Comenii J. A.    На латинском языке     Издательство: Lipsae    Год издания: 1633     Страниц: 483 с иллюстрациями    Формат: PDF    Размер: 128,31 Mb

Книга выдающегося чешского ученого-энциклопедиста, педагога, писателя, богослова, гуманиста и философа Яна Амоса Коменского (1592 - 1670) В «Обозрении реформированной во славу Божию физики» (Physicae ad lumen divinum reformatae synopsis, 1633) Коменский говорит о трех началах, лежащих в основе мира, — материи, свете (lux) и духе (spiritus), в котором Бог сообщает миру идеи, определяющие формирование всех вешей. Ученый признавал три источника познания: чувства, разум и Священное писание. С помощью внешних чувств человек воспринимает окружающий его мир, внешние чувства сообщают эти образы внутренним чувствам, а те в свою очередь — духу, который «созерцает, сравнивает и основательно изучает их» («Metlodus linguarum novissima» X, 7) и выражает затем в языке. Согласно его идеям, знания, приобретаемые посредством чувства, разума или Священного писания, являются взаимно дополняющими. На этом он строил синкретический, т. е. сравнительный метод, по которому можно неполные познания в одной области дополнить аналогичными из другой области. Книга богато иллюстрирована оригинальными рисунками и гравюрами

http://www.bibliolink.ru/publ/14-1-0-22

 

               Светът в картини Iohannes Amos Comenius

 

Orbis sensualium pictus

hoc est

Omnium principalium in Mundo Rerum, et in Vita Actionum,

Pictura et Nomenclatura

---

---

 

Praefatio ad lectorem.

I. Invitatio.

IV. Coelum.

VI. Aлr.

VII. Aqua.

IX. Terra.

X. Terrae foetus.
http://www.grexlat.com/biblio/comenius/index.html

Лабиринтът на света и раят на сърцето - Ян Амос Коменски

 

 

 

Нещастнии лите. То е ваша последна слава.

Ах, как бих се нивге нe народил.

Ах , Боже , Боже , Боже , Боже ! Как темно там.

Наврати се ! Наврати се откуд се вишел!

 

 

72-jmen-českй-historie---33-Jan-Amos-Komenskэ.avi

http://www.youtube.com/watch?v=0Si4Svwos7Q&feature=related

 

Labyrint světa a rбj srdce - J. A. Komenskэ

http://www.youtube.com/watch?v=GIzmmzswTRU&feature=related

 

johann amos comenius.wmv

http://www.youtube.com/watch?v=3DmqYJTT97A&feature=endscreen

Професионално съм работила по теми , свързани
с дейността на Ян Коменски ... Великата дидактика ...
Интересно ми беше да прочета и открих допълнителна
информация . Благодаря за този постинг !
Приятна вечер !

Аз пък сега се запознавам...
Благодаря ти, Тони!
Б.

Толкова много неща не знам!:(
С Благодарност!
Смирено:
Теди

Надявам се някой да напише професионално за този велик човек , хуманист.
Моите търсения са любителски !

така ! :)))

Аз сега чета за този велик мислител. Повярвай ми има хора , които познават творбите на този учител професионално ! Дано напишат едно издържано есе.
Хареса ми неговата идея за Света като лабиринт , където се лута любопитната душа на Пътника и разбирането , че трябва да се върнем към нас самите !
Светът е пълен с неща , които не познавам . Значи е интересно да се живее , за да се открият . И не ме надценявай ! Просто съм любопитна . :))))

Поздрави!

Ан ! :))))

За седемнадесети век идеите на Коменски са доста прогресивни.Днес педагогическите дейци не работят за изграждане на всестранно развити личности.Това е неосъществимо на практика.Сега формираме подготвени за демократично общество личности.Успех в любителските ти търсения!: )

И аз ... :)

Делят ни 5 века ! Изпреварил е времето си !

възхищавам се от човека, пожелал всестранно развита личност и създал методика за това преди 500 години. Идеал ,който не е достигнат и днес.
Опитват се да ни деформират по свой образ и подобие , без да се съобразяват с вътрешното ни светоусещане ! :)))))

Разбирам ...заблудените фце трябва да бъдат завръщани ...:))))))

трябва да са натъпкани в кутийки и да се интересуват само от практични неща . От който Биг Бос да си пълни гушката .:)))))

Коменски е бил в Унгария в град Шарошпатак по покана на фамилия Ракоци, от която Йожеф Ракоци умира в Червена вода (русенско), а не в Черна вода (румънско). Има запазен герба му на църквата. В реформаторското училище в Шарошпатак има плоча, чийто надпис твърди, че той по баща е унгарец!? Който изучава педагогика и дидактика знае, че специално за Коменски, наричан "Баща на педагогиката", създателят на класно- урочната система, действаща по целия свят и днес има много, страшно много писано. От българските автори ще посоча проф. Пламен Радев и това ще е напълно достатъчно.
Поздрави!